In urma
cu doua decenii, un psiholog hawaiian surprindea lumea stiintifica cu ceea ce
am putea numi, pe buna dreptate, un miracol. Spitalul de Stat din Hawaii se
confrunta in acel moment cu probleme deosebit de grave in sectia bolnavilor
psihici care comisesera crime abominabile. Violenta acestora era atat de mare
incat, desi purtau catuse la maini si la picioare, personalul medical se simtea
serios amenintat de acestia, iar cei mai multi psihologi clinicieni obisnuiau
sa-si dea demisia dupa aproximativ o luna de lucru cu acest gen de pacienti. In
ciuda avertismentelor colegilor bine intentionati, care incercau sa-l convinga
sa nu lucreze intr-un astfel de loc, fiindca asta echivala cu o sinucidere in
plan profesional, dr. Ihaleakala Hew Len a acceptat totusi postul. Si atunci au
inceput sa apara miracole. Dupa numai cateva luni, s-a dovedit ca in cazul
multora dintre acesti pacienti nu mai era nevoie de catuse. Dozele medicatiei
au scazut simtitor la majoritatea pacientilor si chiar s-au sistat in cazul
unora. Dupa patru ani, pavilionul a trebuit sa fie inchis din lipsa de..
pacienti violenti.
Partea
cea mai interesanta este ca in acesti patru ani dr. Len nu a vorbit cu nici
unul dintre temutii sai pacienti. Mai mult, nici macar nu i-a vazut! Cerintele
sale la ocuparea postului de psiholog clinician au fost de a i se oferi un
birou si acces la dosarele criminalilor spitalizati.
“Tot ce
a trebuit sa fac a fost sa lucrez asupra propriei mele persoane” a declarat
ulterior dr. Len. “Daca vrei sa vindeci pe cineva, inclusiv pe un criminal
bolnav psihic, o poti face vindecandu-te pe tine.”
In
prezent trecut de 70 de ani, dr. Len a ajutat cu succes de-a lungul carierei
sale, folosind aceasta metoda pe mii de persoane, lucrand inclusiv cu grupuri
din cadrul unor organizatii internationale prestigioase precum UNESCO si
Natiunile Unite. Dr. Len detine un doctorat in psihologie obtinut la
Universitatea din Iowa, Statele Unite, dar el atribuie remarcabilul sau succes
ca psiholog clinician practicilor de vindecare traditionale invatate de la
Morrnah Nalamaku Simeona, o femeie kahuna.
CINE
SUNT KAHUNA?
In
hawaiiana, huna se traduce prin “secret”, iar kahuna prin “pastrator al
secretului”, “expert”, “magistru”. Daca vreti, kahuna reprezinta echivalentul
mesterului in sistemul de bresle medieval.Orice meserie, arta sau mestesug avea
proprii sai kahuna.
Termenul
a devenit insa cunoscut ca echivalent al samanului, vraciului, preotului.
Legendele abunda in descrierea puterilor acestor kahuna, capabili sa realizeze
vindecari miraculoase, sa influenteze vremea, sa mearga pe carbuni incinsi,
sa-si atraga prosperitatea etc.
Morrnah
Nalamaku Simeona s-a numarat printre ultimii kahuna veritabili din Hawaii,
fiind numita oficial in 1983 de catre autoritati drept “o comoara vie a
Hawaii-ului” (living treasure of Hawaii). Ea a infiintat “Foundation of I”, o
organizatie nonprofit menita sa raspandeasca filozofia si practicile
psihologice ale vechilor kahuna, inainte ca acestea sa se piarda.Metoda
traditionala invatata de dr. Len de la Morrnah Simeona si aplicata cu succes la
Spitalul de Stat din Hawaii si nu numai, poarta denumirea de ho’oponopono, care
s-ar putea traduce prin “a indrepta lucrurile”, “a corecta o eroare”.
Metoda
este extraordinar de simpla, atat de simpla incat mintea noastra, fascinata de
complex si maestra in a complica masiv si inutil lucrurile, are impulsul de a o
respinge imediat. Pe de alta parte, in ciuda simplitatii ei, metoda are la baza
principiile huna, care sunt destul de greu de acceptat de noi, cei crescuti in
spiritul respectului pentru “rational” si “stiintific”.
LUMEA
ESTE O REFLECTARE A GANDURILOR NOASTRE.
Asemeni
lui Buddha, vechii kahuna considerau ca noi cream lumea prin gandurile noastre.
Tot ceea ce suntem, tot ceea ce se intampla in viata noastra reprezinta o
consecinta a gandurilor noastre. In cuvintele lui Morrnah Simeona, lumea este o
reflectare a ceea ce se intampla in interiorul nostru. Daca ne confruntam
cu o problema, trebuie sa cautam cauza in noi insine, nu in factorii exteriori.
§ Daca o
persoana ne agreseaza, este util sa ne amintim ca ceilalti sunt o oglinda
pentru noi si ca agresivitatea respectivei persoane nu este decat proiectia in
exterior a propriei noastre agresivitati refulate.
§ Daca
seful ne spune ca nu suntem suficient de buni pentru postul pe care il ocupam,
atunci vorbele lui nu sunt decat o reflectare a ceea ce noi insine gandim in
sinea noastra despre noi.
§ Daca ne
imbolnavim, este bine de stiut ca, pentru kahuna, trupul este o casa pentru
ganduri: cauza imbolnavirii rezida in negativitatea unui gand, intr-o eroare de
judecata.
“Nu-i
nimic in neregula cu erorile de judecata”, declara cu umor dr. Len.
“Te pot
omori, asta-i tot.”
In
viziunea unui kahuna, mintea este asemeni unei gradini, iar gandurile asemeni
unor seminte. Ele incoltesc si dau roade. Trebuie sa avem grija ce ganduri
plantam in mintea noastra, caci, inevitabil, vom culege ceea ce am semanat.
Vestea buna este ca orice stres, dezechilibru sau boala pot fi corectate lucrand
asupra ta. Nu este nevoie sa cauti raspunsuri sau ajutor in afara ta. Si nimeni
nu iti poate oferi informatii mai relevante decat cele pe care le poti obtine
singur cautand in tine insuti, sustine Morrnah Simeona.
Pentru
kahuna, circumstantele exterioare sunt un barometru al nivelului nostru de
constiinta. Starea de sanatate sau de boala, prosperitatea sau pauperitatea,
succesul sau esecul nostru ori al celor din jurul nostru reflecta nivelul de
constiinta la care am ajuns. Daca nivelul nostru de constiinta se modifica,
circumstantele exterioare se schimba rapid, iar nivelul de constiinta poate
creste semnificativ daca ne asumam responsabilitatea pentru tot ce se intampla
in viata noastra, pentru tot ce se intampla in jurul nostru. Vindecarea ori
schimbarea incepe cu asumarea responsabilitatii.
Ce
inseamna sa ne asumam 100% responsabilitatea pentru absolut tot ce se intampla
in viata noastra?
“Inseamna
sa accepti faptul ca tu insuti, nimeni altcineva, esti creatorul a tot ceea ce
experimentezi, al tuturor evenimentelor pe care le traiesti”, afirma dr. Len,
constient ca declaratia sa poate fi socanta sau chiar revoltatoare pentru
majoritatea oamenilor.
O idee
foarte greu de digerat intr-o societate in care ne-am obisnuit sa ne gasim
scuze la tot pasul, sa dam vina pe altii pentru ce nu merge in viata noastra,
sa cultivam asiduu o mentalitate de victima. Mai mult, aceasta idee este greu
de acceptat si de catre persoanele considerate “supraresponsabile”. Caci una
este sa iti asumi responsabilitatea propriilor actiuni si alta este sa iti
asumi responsabilitatea pentru actele violente ale unor oameni cu care nu ai
avut nimic de-a face si cu care singura legatura pe care o ai este ca locuiti
impreuna in acelasi oras. Multi psihologi ar spune ca o astfel de gandire nu
face decat sa ne culpabilizeze in mod excesiv.
Accesul la miracol, si implicit, la
supraconstient nu este posibil decat atunci cand reincepem sa privim lumea prin
ochii unui copil. E vorba despre redescoperirea inocentei, nu despre cultivarea
infantilitatii. Problema adultilor este ca si-au pierdut inocenta, dar si-au
accentuat infantilitatea prin evitarea sistematica a asumarii
responsabilitatii. Kahuna afirma ca, reinstaurand inocenta – starea in care nu
judecam, nu punem etichete, nu suntem obsedati de castigul personal – viata
noastra se poate schimba radical.
“Nu va
faceti probleme”. “Inreaga lume este creatia ta si acest lucru trebuie luat ad
litteram”, afirma dr. Len. Actele violente ale acelor criminali bolnavi psihic
din Spitalul de Stat din Hawaii erau responsabilitatea lui doar pentru faptul
ca acestia aparusera in viata sa. Problemele lor erau “creatia” sa si de aceea
tot ce a trebuit sa faca pentru a-i vindeca a fost sa lucreze asupra lui
insusi, sa stearga el insusi gandurile care au generat acele probleme.
Exagerare
dusa la extrem, am putea spune, chiar daca descoperirile recente din fizica
cuantica par a conduce la aceleasi concluzii. Asta inseamna ca daca copiii
nostri au o problema de sanatate, ceva din noi a produs acea problema; daca partenerul
de afaceri ne trage pe sfoara, noi am determinat acel lucru sa se petreaca;
daca sotul ori sotia ne inseala, noi am atras asta. Pare absurd.
Totusi,
evenimentele din viata noastra actualizeaza amintiri, tipare de actiune trecute
si reactii ciudate. La urma urmei, toti am experimentat reactii care ne-au
surprins si pe noi, si pe cei care ne cunosteau foarte bine, reactii in care
“parca nu eram noi insine”, nu-i asa? Daca te confrunti cu o problema, o
situatie-limita, un necaz, o suferinta, intrebarea pe care trebuie sa ti-o pui
automat este: cea anume din ceea ce se intampla in mine a generat sau a atras
aceasta problema? Apoi trebuie sa stergi gandurile care au produs respectiva
problema. Dar cum putem sti care ganduri au creat acea problema? “Nu va faceti
probleme”, spuna dr. Len. “O parte din voi stie. Trebuie doar sa-i dati
permisiunea.”
Cand
judec o persoana, acea persoana devine un “ostatic al gandurilor mele”. Cream
lumea prin gandurile noastre, iar pentru kahuna aceasta nu este o metafora. Este
o realitate. In viziunea lor, care este comuna cu cea a tuturor religiilor,
Dumnezeu a creat fiinte perfecte, dar noi nu mai putem sa vedem acest lucru,
fiindca intre ceea ce exista in realitate si ceea ce vedem se interpune gandul.
Noi nu
mai vedem ce exista in realitate, noi nu ne vedem decat propriile ganduri.
“Lumea este ceea ce credem ca este”, afirma Serge Kahili King, doctor in
psihologie si o autoritate internationala in materie de huna. Psihologia
moderna tinde sa ajunga la aceleasi concluzii, de vreme ce afirma ca oamenii nu
reactioneaza la evenimentele in sine, ci la propria lor perceptie asupra
evenimentelor. Mai mult, studiile arata ca oamenii tind sa se conformeze
perceptiilor altor oameni. Altfel spus, daca spunem in mod repetat unui copil ca
este rau, el va ajunge sa se comporte ca atare. Daca unui angajat i se lauda in
mod repetat performantele, chiar daca acestea nu sunt tocmai grozave, el va
ajunge sa lucreze din ce in ce mai bine.
In
limbajul unui kahuna, acest fenomen se exprima in felul urmator: daca eu
gandesc intr-un anumit fel despre o persoana, acea persoana devine un “ostatic
al gandurilor mele”. Asta inseamna ca el tinde sa se conformeze perceptiei mele
si, mai devreme sau mai tarziu, se va comporta in asa fel incat sa-mi confirme
perceptia mea despre el. Prin urmare, actele unei persoane sunt o consecinta a
ceea ce gandesc despre acea persoana si trebuie sa-mi asum responsabilitatea
pentru acest lucru. De aceea, a nu judeca este singura atitudine corecta vizavi
de o alta persoana.
Daca
este ceva de corectat, spun kahuna, atunci acest ceva reprezinta erorile
noastre de gandire. Asa stand lucrurile, atunci poate ca nu ar trebui sa ne
mire foarte mult ca dr. Len si-a vindecat pacientii lucrand doar asupra lui
insusi.
CE A
FACUT EXACT DOCTORUL LEN PENTRU A-SI VINDECA PACIENTII?
“Am
repetat incontinuu: Imi pare rau. Te rog, iarta-ma”, a declarat senin dr. Len.
“Asta-i tot”. De-a dreptul socant! Banuiesc ca doctorului Len ii place sa
socheze, sa surpinda printr-o lovitura puternica si neasteptata rutina noastra
mentala. El spune ca oamenii, in special vesticii, gandesc prea mult. Mai
exact, sunt prinsi in rutina unor programe care ruleaza inconstient. Contrar a
ceea ce gandim noi, el sustine cu tarie ca intelectul nu poate rezolva problemele.
Cred ca Einstein ar fi fost de acord cu el, din moment ce a declarat ca “o
problema nu poate fi rezolvata la nivelul de gandire care a generat-o”
CERE-TI IERTARE
De
aceea, nu trebuie decat sa constientizezi problema pe care o resimti la nivel
fizic, emotional, mental etc., apoi sa incepi sa iti purifici gandirea, care a
atras problema, printr-un proces de cainta si iertare. “Imi pare rau. Te rog,
iarta-ma. Imi pare rau pentru ca te-am facut ostatic al gandurilor mele si
fiindca, prin negativismul gandurilor mele, ti-am influentat in mod distructiv
comportamentul.” Asa este in crestinism: ruga trebuie precedata de cainta si de
cererea iertarii. Asta este ceea ce poate face constientul: sa se caiasca si sa
ceara iertare. Restul este treaba supraconstientului, el este armonizatorul,
vindecatorul. Suntem prizonierii propriei minti si nu putem evada folosindu-ne
tocmai de minte, temnicerul insusi.
CUM TE
POTI AJUTA IN VIATA DE ZI CU ZI
Acest
proces poate fi folosit in cele mai diverse situatii: cand suntem bolnavi, cand
cineva apropiat este bolnav, cand ne confruntam cu probleme profesionale,
financiare, sentimentale etc.
Daca
problema tine de sanatate, atunci putem spune corpului: “Imi pare rau ca ti-am
facut rau prin gandurile mele negative. Te rog, iarta-ma”. Si repetam acest
lucru cu sinceritate pana problema dispare.
Daca
copilul are probleme la scoala, putem repeta mental: “Imi pare rau ca ti-am
creat aceste probleme prin gandurile mele. Te rog, iarta-ma”. Este esential ca
trairea sa fie autentica, iar cererea de iertare sa fie pe deplin sincera.
Consecinta imediata este un sentiment de iubire, iar dr. Len si Morrnah Simeona
declara ca acesta este un semnal ca vindecarea a inceput.
Probabil
ca la o prima citire vei respinge aceste lucruri, pe motivul ca sunt prostii,
povesti de adormit copiii. Dar kahuna afirma ca supraconstientul este receptiv
tocmai la limbajul de copil, ignorand formularile savante. Interesant este ca
psihanaliza a ajuns la o concluzie asemanatoare: interpretarile pretentioase,
“destepte”, intelectualizate nu ajung la pacienti. Accesul la miracol, si
implicit, la supraconstient nu este posibil decat atunci cand reincepem sa
privim lumea prin ochii unui copil. E vorba despre redescoperirea inocentei, nu
despre cultivarea infantilitatii. Problema adultilor este ca si-au pierdut
inocenta, dar si-au accentuat infantilitatea prin evitarea sistematica a
asumarii responsabilitatii. Kahuna afirma ca, reinstaurand inocenta – starea in
care nu judecam, nu punem etichete, nu suntem obsedati de castigul personal –
viata noastra se poate schimba radical: renuntam la a ne complica viata inutil
si ne redobandim bucuria de a trai, devenim mai creativi, ne adaptam mai suplu
si mai eficient schimbarilor; iar calitatea relatiilor noastre se imbunatateste
semnificativ.
IN LOC
DE CONCLUZIE
Un medic
din Statele Unite ale Americii, dr. Ira Byock, a lucrat foarte mult cu bolnavi
in faza terminala si a descris experientele si concluziile sale in doua carti
devenite best-seller-uri. Una dintre ele se numeste “The Four Things that
Matter Most” si se refera la cele mai frecvente declaratii pe care bolnavii le
fac celor apropiati pe patul de moarte.
Acestea sunt:
IARTA-MA !
IARTA-MA !
TE IERT!
MULTUMESC
!
TE
IUBESC!
Dr. Ira
Bylock considera ca nu trebuie sa ajungem pe patul de moarte pentru a folosi
aceste declaratii care, in opinia sa, au un potential imens in a ne vindeca
relatiile si in a ne transforma profund viata.
Dr. Ihaleakala Hew Len